이요의 숨어있기 좋은 방

생각하지 않는 사람들
니콜라스 카 지음
최지향 옮김
청림출판

요즘 기억력이 없어지고, 집중력이 떨어지는 건 내가 나이 먹어 생기는 현상인줄 알았다. 이 책의 작가도 그렇게 생각했다고 한다. 하지만 집중력과 기억력이 떨어지는 것에 노화보다 더 심각하게 영향을 미치는 것은 인터넷이다. 뉴스 하나를 클릭 한 뒤, 연관 검색어를 살피고, 링크된 다른 곳에 들어가보고, 동영상을 보다가 그 배경음악을 듣고 마지막엔 웹툰이나 엉뚱한 블로그에서 끝난 경험을 우리는 매일 매시간 매분 하고 있다. 처음에 뭘로 시작했는지는 까마득히 잊혀지고, 내가 뭘 찾으러 들어왔는지도 까먹고, 몇단계 전에 본 뉴스 내용조차 가물가물하다. 그런 습관은 독서를 할 때도, 글을 쓸 때도, TV를 볼 때도 따라온다. 그러니 검은 글자만 박힌 책장은 한두 장 읽는 것도 힘들어지고, 이거 했다 저거 했다 주의산만하게 신경이 분산된다. 사람들은 집중력이 분산되면 스트레스를 받고, 깊은 사고를 하지 못하게 되며, 기억 역시 잘 못하게 된다.
내가 회사 다닐 때 광고 만들고 있는데, 기사쓰라고 하면 짜증내고, 보고서 쓰고 있는데 교정 봐달라 하면 짜증냈던 것도 집중력을 방해받았기 때문인 것 같다.
뇌는 신경으로 이루어져 있고, 신경은 가소성이 있다. 즉 사람들이 생각하는 것에 따라 뇌가 변형된다는 얘기다. 예를 들어 택시운전수들은 시내 지도가 머릿 속에 다 들어있기 때문에 일반인의 뇌보다 공간지각하는 부분의 뇌신경이 발달해 있다. MRI를 찍으면 그 부분의 크기가 다르다고 한다.
그러므로 우리가 인터넷에 얽매여 살수록 얇고 너르게 생각할 뿐 깊은 사고를 할 수 없게 되어버린다. 뇌구조 자체가 바뀌기 때문에. 세상의 진보는 깊은 사고에서 비롯되는데 이제는 그런 사고가 불가능해지는 시대가 도래하고 있다. 하긴 책조차도 사람의 기억력을 아주 많이 퇴화시켰다고 한다. 문자가 없었을 때는 들은 이야기나 정보를 전부 머릿 속에 기억하고 있어야 했는데, 문자가 생기고 책을 들고 다닐 수 있게 되면서 책을 찾으면 되니까 기억을 놓게 되었다고. 지금은 인터넷에 다 있으니까 거의 기억하지 않게 되었다. (네비의 탄생 이후 길을 기억하지 않게 된 운전자나, 핸드폰 탄생 이후 친구 번호를 기억하지 못하게 된 우리를 보라!) 
몇년 전에 김영하가 '멀티미디어 시대의 독서와 글쓰기'에 대한 강연을 할 때 하이퍼링크에 대한 이야기를 했었고, 그것이 독서의 집중력을 방해한다는 이야기도 했었는데, 이 책에도 그에 대해 상세하게 나와 있다.  

내용으로 보면 새로운 것을 알게 해주고, 깊이 있이서 좋은데, 책이 너무 무겁고, 번역도 별로다. 완전 직역을 해놔서 뭐라는지 내가 다시 의역해야 할 판이다. 작가도 너무 의욕이 앞서서 책의 역사, 각종 통계와 실험에 대해서 모은 자료를 다 나열하고 있는데, 그런 부분들도 지루하다. 어찌나 각주가 많이 달려 있는지, 인터넷에 대해 반대하는 글을 쓰면서 글쓰기 형식은 딱 인터넷형 글쓰기다. 이런 아이러니라니! 
일독을 권하고 싶지만, 번역과 각주의 벽을 각오하고 읽어야 할 듯. 

마지막에 구글의 이야기를 보며 무서워졌다. 예전에 <전자책의 충격>을 읽었을 때도 구글이 전세계 도서관의 책을 스캔하고 있다는 사실을 알고 놀랐는데, 이번에 다시보니 진짜 무서워졌다. 구글 CEO가 하는 말도 너무 천박해서 들어줄 수가 없고....정말 무서워졌다. 더불어 내가 책 속의 어떤 구절들을 베껴서 이렇게 인터넷에 걸어놓는 것에 대해서도 회의가 들었다. 맥락이 무시된, 분절로 쪼개진 글만으로는 작가의 주장을 다 알 수 없는데, 사람들은 이걸 보고 그 책을 읽었다고 느낄 것 아닌가? 걱정된다.   

사실 이 책을 읽게 된 건 스마트폰을 사야할까 말아야할까 고민스러워서였다. 스마트폰을 사서 2년만 쓰다가 다시 피처폰으로 돌아가면 되겠거니 막연히 생각하고 책을 읽었는데, 그렇게 2년을 쓰고 나면 이미 나의 뇌는 거기 맞춰져서 변형된다. 신경가소성이란 탄력성이 아니기 때문에 강력한 의지가 아니고서는 돌아오기 힘들다. 즉 나는 지금 이 강을 건너야 하나 말아야 하나의 입장에 처해있는 것이고, 건넌 후에는 돌아올 수 없다는 걸 알게 되었다. 그래서 책을 읽고 해답을 얻기는커녕 고민만 두배로 늘었다. ㅠ.ㅠ

밑줄긋기
9 _ 세상과 우리 자신을 바라보는 창으로서의 대중 매체는 우리가 보는 것과 우리가 그것을 어떻게 바라보는지를 결정하고, 나아가 개인과 사회의 정체성을 바꾸어 놓는다. 맥루한은 "기술의 영향력은 의견이나 개념수준에서 일어나는 것이 아니다."라고 했다. 오히려 이 영향력은 "인식의 방식을 꾸준히, 아무런 저항 없이" 바꾸어 놓는다는 것이다.
61 _ 다시 말하자면 유연하다는 것이 곧 탄력적이라는 의미는 아니다. 우리의 신경회로가 고무줄처럼 이전 단계로 되돌아가지는 않는다는 얘기다. 이 신경들은 변화된 상태를 유지하며, 새로운 형태가 더 낫다는 보장도 없다. 나쁜 습관은 좋은 습관만큼이나 빨리 우리의 뉴런을 파고든다.
133 _ 우리가 인터넷에서 보내는 시간은 원래 텔레비전을 보는 데 소요되던 시간에서 비롯되었다고 흔히 짐작한다. 하지만 조사결과는 정반대다. 미디어 활동에 관한 대부분의 연구는 인터넷 사용이 증가함에 따라 텔레비전 시청 시간은 예전과 같은 수준에 머물거나 혹은 증가했음을 보여준다.
188 _ 십자말풀이를 하면서 책 읽기를 시도해보라. 그것이 바로 우리가 인터넷에서 지적 활동을 할 때의 환경이다.
198 _ 우리가 관심을 전환할 때마다 뇌는 스스로 다시 방향을 잡아야 하고 우리의 정신세계에 더 많은 고통을 가한다.
236 _ 구글은 정보가 공짜이기를 바란다. 그 이유는 정보의 비용이 하락할수록 사람들은 컴퓨터 스크린에 더 많은 시간 동안 시선을 고정하게 되고, 그러면 회사의 수익도 상승하기 때문이다.
243 _ 책을 온라인에서 찾고 검색할 수 있게 만드는 것은 책을 훼손하는 행동이기도 하다. 책장을 따라 흐르는 본문의 응집력, 이야기와 논지의 선형성이 희생되고, 고대 로마 장인이 최초의 고문서를 만들 때 함께 꿰어놓은 것들이 풀어지는 것이다. 고문서의 의미의 일부였던 고요함 역시 희생된다.
298 _ 지적 기술은 "일단 구조와 완벽하게 통합되고 다양한 주요 하부 구조와 얽히게 되면 구조 내에서 없어서는 안될 요소가 되며, 이 때문에 전체 구조에 치명적인 손상을 가하지 않는 한 제거될 수 없다." (와이젠바움)
301 _ 우리가 도구와 맺는 긴밀한 관계는 쌍방향적이다. 기술이 우리 자아의 확장인 것처럼 우리 역시 기술의 확장이 된다. 목수가 망치를 손으로 집을 때 그는 손을 이용해 망치가 할 수 있는 작업만 할 수 있다. 손은 못을 박거나 뽑는 도구가 된다. 군인이 쌍안경을 눈에 가져다 댈 때 그는 렌즈가 볼 수 있도록 허용하는 대상만 볼 수 있다. 그의 시야는 넓어지지만 가까이 있는 것은 볼 수 없게 된다.

일본은 단어 만드는 데 천부적인 소질이 있는 것 같다. 40대 이쪽저쪽의 혼자 사는 여자들을 '어라포(around 40)'라고 하더니, 한번 결혼했지만 이혼(혹은 사별)하고 쭉 혼자 산 여자들을 '세컨드 버진'이라고 한다. 작명센스도 참...ㅋㅋㅋ
20대 초반에 결혼했다 이혼하고 45살이 될 때까지 남자가 없었던 나카무라 루이에게 어느날 사랑이 찾아온다.
신해사라는 출판사의 이사인 루이는 어느 파티에 갔다가 야심만만한 동경대 출신의 엘리트 관료 스즈키 코우를 만나게 된다. 코우는 주식과 상품을 한 통장에서 거래하지 못하게 하는 일본 금융법이 잘못되었다 생각하고 상사를 들이받는 중인데, 루이는 그런 내용을 바탕으로 책을 한권 내자고 제안한다. 코우는 거절하지만 루이는 끈기있게 따라붙고, 결국 코우는 자신의 생각대로 법을 통과시킨 후 관청에 사표를 내고 사업에 뛰어든다. 그러면서 책을 내 대박을 치고 유명인사가 된다. 사업도 승승장구 한다. 
17살이라는 엄청난 나이차, 유부남이라는 조건 때문에 코우의 구애를 거절하던 루이는 싱가폴 출장에서 운명처럼 코우와 만나고, 결국 불륜이 시작된다. 코우의 아내는 남편이 자신에 대한 열의가 없자 아이를 낳아야겠다며 불임클리닉을 다닐 정도로 적극적인데 하필 루이의 집 근처로 이사와 이웃사촌이 되고, 언니처럼 어머니처럼 루이에게 기댄다. 루이에게는 첫 결혼에서 낳은 아들이 있는데, 사랑받지 못하고 큰 아들은 매사 엇나가기만 한다. 그러던 어느 날 아들이 사랑하는 여자라며 자기보다 13살 연상인 여자를 데려오자 루이는 놀라고, 코우는 이혼 얘기를 꺼내지만 아내가 칼을 들고 달려드는 바람에 흐지부지되는데...  

불륜에 관련된 이야기라면 소설이든 드라마든 좋아하는지라 보게 되었는데, 재밌었다.
요즘은 네다섯살로는 성미에 차지 않는지, 이 연상연하 커플의 나이 차이는 무려 17살이다. 헐....
"당신이 대학생일 때, 상대는 아장아장 걷고 있었다고! 이게 말이 돼? 아들도 아니고!" 라고 하려는 순간, 이 여자 내가 봐도 매력 있는 거다. -.-; 첨에는 별로 예쁘다는 생각도 못했고, 나이도 많아 보였는데, 볼수록 예쁘고 매력있다. 출판사 이사 쯤 되니까 입고 다니는 옷도 단정하고 예쁘고, 그에 어울리게 날렵한 몸매하며...이런 마흔다섯이라면...어쩌면....(이러니 드라마겠지만)
특히 루이와 마리에는 극단적으로 대비되는데, 코우의 아내인 마리에라는 여자, 대단하다. 예쁘고 귀여운 여자인줄 알았는데, 극이 진행되어 갈수록 이 여자 절대 이혼해주지 않겠구나, 어떤 일이 있어도 자기 맘대로 하겠구나 싶다. 정말 답답하고 말 안통하고 무서운 여자다. 게다가 엄마 아빠의 전폭적인 지지를 받고 있으니 난공불락이다.
루이의 아들의 여자친구와의 관계도 재미있었다. 자신은 17살 연하를 사귀어도, 아들이 13살 연상녀를 데리고 오는 건 불쾌하다. 그러면서 더불어 자신이 얼마나 터무니없는 짓을 저지르고 있는지 알게 된다. 하지만 연상의 여자 둘은 사이좋은 친구가 된다. 이런 전개도 나쁘지 않아.
대사 중에 "루이는 모성이 없는 여자야."라는 말이 나오는데, 그래, 사실 모성을 타고난다는 건 어느 정도 신화이고, 다들 모성을 타고 나더라도 분명 많이 타고 나는 사람이 있고 적게 타고 나는 사람이 있을텐데 모든 여자가 좋은 어머니일 수는 없을 거다. 그런 부분을 산뜻하게 보여줘서 나는 이 드라마가 마음에 들었는지도 모르겠다. 
어쩌면 내가 결혼하기 싫어하는 것도, 일하는 건 적성에도 맞고 가끔 칭찬도 받지만, 살림은 어떻게 해도 야단만 맞으며 열등생 취급받을 게 뻔하니까 그게 무서워서 아예 발조차 담그지 않으려고 하는 건지도 모르겠다.
주인공 한명은 증권사, 한명은 출판사에 다니는데, 직업에 대해서 제대로 나오고, 그게 이야기나 주인공들의 관계와 유기적으로 엮이니까 재미있었다.
루이가 관리하는 70대 여성 작가가 한명 나오는데, 그 여자 변덕이 장난 아니다. 나는 뭔가 이유가 있을 거라고 끝까지 기대를 놓지 않고 봤건만 특별한 이유 같은 것도 없었다. "헐...너무 한 거 아닌가.."하다가 문득 실제로 사람들 중엔 특별한 이유 없이 태도가 바뀌고 못되게 구는 사람들이 얼마나 많은데, 드라마에 나오는 사람이라고 꼭 이유가 있을 필요는 없겠다는 생각이 들었다. 그렇게 생각하고 보니 그 할머니 작가는 어찌나 현실적인지... ㅎㅎㅎ
마지막회엔 남자들 다 떠나보내고 여자들이 꿋꿋하게 사는데, 좀 무섭다. ㅎㅎㅎ
배우들은 다 좋았는데, 남자주인공이 약간 아쉬웠다. 하세카와 히로키도 나쁘진 않았지만, 카세료나 다케노우치 유타카 같은 배우가 했더라면 더 좋지 않았을까 하는 생각이 든다.

집에서 뒹굴거리던 오후 오랜만에 사촌동생한테 전화를 받았다. 교보문고에 책 사러 나오는데 보자고 해서 부랴부랴 머리 감고 나갔다. 요즘 책이 안팔린다고 난리들인데, 서점 가보면 사람들은 책만 읽는 것 같다. 어찌나 사람들이 많은지... 그 중에서도 어린이 코너는 대단하다. 발디딜 틈이 없다. 그 난리북새통에서 책을 몇권 사고, 내 책도 어거지로 밀어넣어 한권 사라고 강매하고, 찻집에 가서 빙수 씩이나 먹고 꺼지지도 않은 배를 안고 간 곳이 '마마스'다.
요즘 핫한 가게라는데, 가보니 나도 인터넷에서 자주 봤던 가게 같더라.
일요일 저녁 8시였는데도 사람들이 줄을 서서 기다리는 가게였다. 5분 정도 기다려 들어갔다.

배부르고 속안좋다고 했던 게 무색하게 둘이서 저 두 접시를 싹싹 긁어먹었다.
남기면 포장도 해줄거라던데, 못남겼다. ㅋㅋㅋ
카페 마마스는 서울시내 5개 지점이 있는데, 여의도점 빼고는 거의 시청, 종로, 청계천 등지에 몰려 있다.
여의도점이 국회도서관 바로 앞이라서 언제 한번 가보기로 했다.
아..맛있었음!!